Exposición en Alteridades: Santiago-Chile, 2020
INTERVENCIONES Y ECOLOGÍAS DEL CIUDADO EN MUNDOS CAMBIANTES
ESTUDIO SOCIALES DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA_CHILE
VII Encuentro CTS-Chile: 15, 16, 17 Enero 2020.
Alteridad. Del latín alteritas, literalmente “cualidad de ser otro”, o estado de ser radicalmente ajeno al yo consciente o a una orientación cultural particular. Cualidad de no ser igual; ser distinto o diferente de lo que de otra manera se experimenta o conoce.
Desastres ecológicos a escala planetaria. Fragmentación socioterritorial por modelos de desarrollismo extractivista. Proliferación de tecnologías de vigilancia, normalización y control. El avance de las ‘fake news’ como modo de gobierno. Violencia sistemática contra pueblos originarios y comunidades locales. La instalación e intersección de varias formas de discriminación por género, raza y clase. Vivimos en tiempos catastróficos que nos interpelan como comunidad CTS. La pregunta crucial, como algunos y algunas han insistido, ya no es cómo los estudios CTS pueden investigar estos fenómenos, sino hasta qué punto pueden y deben intervenir en ellos.
En el Encuentro 2020 de la Red CTS-Chile queremos abrir un debate amplio y diverso sobre las políticas de la intervención a las que nos convocan los tiempos que vivimos en Chile, la región y el mundo. Y lo hacemos heredando el llamado que pensadores y pensadoras decoloniales en América Latina han elevado desde hace ya varias décadas: que una intervención capaz de cultivar verdaderos espacios onto-epistemológicos de emancipación debe hacerse desde, para y a través de la alteridad. Por alteridad entendemos otras formas de pensar, habitar y diseñar; conocimientos equívocos que proponen otras categorías de realidad; prácticas que desbordan los límites impuestos por la tecnociencia; comunidades, humanas o no, que proponen sociabilidades ajenas al programa liberal.
Nos interesa pensar la alteridad como un territorio fértil y convocante para los estudios CTS, tanto para denunciar y resistir múltiples violencias tecnocientíficas, como para urdir espacios de esperanza y solidaridad. Tomamos la figura del cuidado –en tanto ética ecológica sustentada en la interdependencia entre entidades divergentes—para pensar cómo las prácticas, teorías y metodologías CTS pueden ayudar a imaginar otros futuros posibles, futuros más sustentables, democráticos y equitativos. Y otros modos de conocimiento más inter- y trans-disciplinarios donde sensibilidades críticas de las ciencias sociales germinen junto a las artes, el diseño, las humanidades y el activismo.
Invocamos las figuras de la alteridad y el cuidado en la perspectiva de la catástrofe ecológica que nos toca vivir, y que nos obliga a replantearnos las condiciones de la “vida” en el planeta y la existencia de un único repertorio de lo real y lo imaginable. Más que trasfondo científico a ser aceptado y sufrido, nos interesa la crisis planetaria (o lo que se ha llamado el “antropoceno”) como categoría flotante que indica el entrecruzamiento de procesos heterogéneos y multi-escalares y nos invita a pensar otros futuros posibles.
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PONENCIA PARA EL ENCUENTRO:
"Criptografía en Clave Pública: El diseño como herramienta decodificadora de políticas públicas, específicamente en el ámbito del Derecho en Chile
#chiledesperto
Palabras Claves: Comunicación / Decodificar / Educación / Legislación / Derechos
ABSTRACT
La comunicación entre personas ha sido un conflicto permanente en la sociedad, desde la emisión del mensaje hasta la decodificación de éste por el receptor y resulta más compleja aún cuando el contenido posee tecnicismos que los receptores no dominan. En el caso del Derecho, por ejemplo, las normas que rigen a las sociedades están cifradas en artículos y directrices bajo ciertos códigos que la mayoría de los civiles no comprende. Resulta paradójico que los derechos que resguardan a las personas sean comprendidos principalmente por especialistas, mientras que los implicados son incapaces de entenderlos y, por ende, valerse de ellos para exigirlos. En este contexto, el Diseño aparece como un agente clave, una pieza de engranaje entre legislación, educación, política y comunicación.
En un lenguaje contemporáneo, podríamos decir que por medio del Diseño se pueden desencriptar los códigos del Derecho y liberar la información -hacerla de uso público - por medio de distintas herramientas y estrategias comunicacionales, ampliando así sus horizontes de transmisión. Existen dos grandes ámbitos donde el Diseño puede operar en área de los Derechos Humanos, en un área más superficial el que llamaremos “Comunicativo-Codificador” y otro más profundo “Sensitivo-Experiencial”.
Para finalizar, las posibilidades que el Diseño ofrece para que el ejercicio de los derechos humanos se materialice, no sólo dignifica la labor decodificadora de éste, sino que también actualiza su potencialidades éticas y políticas, considerándolo no solo como un equipamiento externo de lo político-legislativo, sino como un componente que ofrece cualidades particulares para apropiarse de lo político.
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EXhibition in Alterities: Santiago-Chile, 2020
CITIZEN INTERVENTIONS AND ECOLOGIES IN CHANGING WORLDS
SOCIAL STUDIES OF SCIENCE AND TECHNOLOGY_CHILE VII CTS-Chile
Meeting: 15, 16, 17 January 2020.
Otherness. From the Latin alteritas, literally "quality of being other", or state of being radically alien to the conscious self or to a particular cultural orientation. Quality of not being the same; be different or different from what is otherwise experienced or known.
Ecological disasters on a planetary scale. Socio-territorial fragmentation by extractive development models. Proliferation of surveillance, standardization and control technologies. The advance of ‘fake news’ as a form of government. Systematic violence against indigenous peoples and local communities. The installation and intersection of various forms of discrimination based on gender, race and class. We live in catastrophic times that challenge us as a CTS community. The crucial question, as some have insisted, is no longer how CTS studies can investigate these phenomena, but to what extent they can and should intervene
in them.
At the 2020 Meeting of the CTS-Chile Network we want to open a wide and diverse debate on the intervention policies that the times we live in Chile, the region and the world call us to. And we do so by inheriting the call that decolonial thinkers in Latin America have raised for several decades now: that an intervention capable of cultivating true onto-epistemological spaces of emancipation must be made from, for and through alterity. By alterity we understand other ways of thinking, inhabiting and designing; equivocal knowledge proposed by other categories of reality; practices that go beyond the limits imposed by technoscience; communities, human or not, that propose sociabilities alien to the liberal program.
We are interested in thinking about alterity as a fertile and convening territory for CTS studies, both to denounce and resist multiple techno-scientific violence, and to create spaces of hope and solidarity. We take the figure of care - as an ecological ethic based on the interdependence between divergent entities - to think about how CTS practices, theories and methodologies can help to imagine other possible futures, more sustainable, democratic and equitable futures. And other more inter- and trans-disciplinary modes of knowledge where critical sensitivities of the social sciences germinate alongside the arts, design, humanities and activism. We invoke the figures of alterity and care in the perspective of the ecological catastrophe that we have to live, and that forces us to rethink the conditions of "life" on the planet and the existence of a single repertoire of the real and imaginable . More than a scientific background to be accepted and suffered, we are interested in the planetary crisis (or what has been called the “anthropocene”) as a floating category that indicates the intersection of heterogeneous and multi-scalar processes and invites us to think about other possible futures.
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PRESENTATION:
"Cryptography in Public Key: Design as a decoding tool for public policies, specifically in the field of Law in Chile"
Keywords: Communication / Decode / Education / Legislation / Human Rights.
Abstract
Communication among people has been a permanent conflict in society, from the issuance of the message to its decoding by the recipient. This is even more complicated when the content has technicalities that the receivers do not dominate. In the case of law, for example, the rules governing societies are encrypted in articles under certain codes that most citizens do not understand. It is paradoxical that the rights that protect people are mainly understood by specialists, while those protected are unable to understand them and, therefore, are at a loss as to how to use them to form demands. In this context, Design appears as a key agent, a crucial gear connecting legislation, education, politics and communication.
In contemporary language, we could say that by using Design we can decrypt the codes of law and release the information - make it public – by means of different communication tools and strategies, thus broadening the transmission horizons of information. There are two main areas where Design can operate in the topic of Human Rights. First at a more superficial level of "The Communicative-Encoder" and deeper on a second level of "The Sensory-Experiential".
Finally, the possibilities that Design offers for the exercise of Human Rights to be materialized, not only dignifies its decoding, but also updates its ethical and political potential. Here we must consider it not only as an external tool of the political-legislative, but as a component that offers particular qualities to take ownership of the political.
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